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在各大飲品品牌公眾號(hào)上翻一遍，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，今年品牌推新的方式大多都用到了國(guó)潮風(fēng)格。像突然刮起的一陣風(fēng)，從包裝設(shè)計(jì)到公眾號(hào)的文風(fēng)形式上，將國(guó)潮的元素各種的應(yīng)用，甚至聯(lián)名國(guó)產(chǎn)品牌做定制產(chǎn)品。
那么，國(guó)潮風(fēng)到底有怎樣的優(yōu)勢(shì)？國(guó)潮風(fēng)的概念是否能被重視？
國(guó)潮風(fēng)盛行看各大品牌店如何推新茶飲界，國(guó)潮風(fēng)做的最成功的應(yīng)該算是茶顏悅色，創(chuàng)始人呂良將這種風(fēng)格做成了品牌IP，形成一種品牌文化。
之后一些網(wǎng)紅品牌的模仿，將國(guó)潮風(fēng)格在市場(chǎng)上又刷新一遍，為了獲得年輕消費(fèi)者的注意力，品牌通過(guò)各種中國(guó)文化元素，塑造更具個(gè)性化的形象。
比如本宮的茶，從品牌名稱(chēng)到一系列產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，都應(yīng)用了宮廷文化，在文案設(shè)計(jì)上，也是以宮廷腔調(diào)將產(chǎn)品推出。
除了新起茶飲品牌之外，一些知名品牌在產(chǎn)品推新上，也應(yīng)用國(guó)潮元素。
如近期喜茶新品推新，順應(yīng)中秋佳節(jié)，將文風(fēng)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相互結(jié)合，圓月紅瓦，玉兔桂樹(shù)，滿(mǎn)滿(mǎn)的一股中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)視角。
DQ新推出的產(chǎn)品以“中國(guó)茶”為主題，將產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用清朝元素，推出暴風(fēng)雪系列產(chǎn)品，瞬間像是穿越到了古代。
還有像滿(mǎn)記推新品的旗袍畫(huà)風(fēng)，老上海的情景風(fēng)格也將思緒帶入其中，將產(chǎn)品以講民國(guó)故事推出來(lái)，展現(xiàn)一個(gè)國(guó)潮場(chǎng)景營(yíng)銷(xiāo)方式。
此外，眷茶在今年新品推新上，應(yīng)用中國(guó)的山水文化，推出五款以山水為主題的飲品，契合于眷茶一直貫徹的理念，重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。而新店開(kāi)業(yè)，基于地區(qū)，把古代名人與地名應(yīng)用其中，如許昌店稱(chēng)為魏都、古都洛陽(yáng)，古城汴京等。
“國(guó)潮風(fēng)”式營(yíng)銷(xiāo)，優(yōu)勢(shì)在哪里？從這幾年的市場(chǎng)上來(lái)看，不光是茶飲界，從晨光文具與京劇聯(lián)姻、自然堂京劇面膜、鐘薛高雪糕的國(guó)風(fēng)包裝設(shè)計(jì)，到馬應(yīng)龍口紅的故宮設(shè)計(jì)……一股濃濃的“國(guó)潮風(fēng)”在當(dāng)下流行開(kāi)來(lái)，無(wú)論是從包裝還是文案宣傳上，都離不開(kāi)中國(guó)文化元素。
這類(lèi)風(fēng)格的產(chǎn)品被越來(lái)越多的消費(fèi)者追捧認(rèn)可。
在茶飲界，以茶顏悅色為例，古風(fēng)的文案與包裝，吸引無(wú)數(shù)消費(fèi)者打卡，而茶顏悅色在長(zhǎng)沙也形成一個(gè)具有代表性的品牌。那國(guó)潮風(fēng)到底有什么優(yōu)勢(shì)？
廣芳園創(chuàng)始人楊希龍表示，國(guó)潮風(fēng)格的流行是一個(gè)趨勢(shì)，首先茶文化是中國(guó)的一個(gè)代表，然后飲品這個(gè)行業(yè)本身在茶文化屬性上都是有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。
從設(shè)計(jì)視覺(jué)上來(lái)看，茶飲界這幾年沒(méi)有很特別的創(chuàng)新出現(xiàn)，國(guó)潮風(fēng)正好突出了設(shè)計(jì)風(fēng)格的差異化，讓消費(fèi)者有新鮮感，更容易記住。
在營(yíng)銷(xiāo)方式上，通過(guò)去突出這種傳統(tǒng)文化，將這些國(guó)潮風(fēng)范的設(shè)計(jì)產(chǎn)品同推廣場(chǎng)景相結(jié)合，給消費(fèi)者營(yíng)造一種不一樣感覺(jué)，在某種程度上，這種營(yíng)銷(xiāo)突破了傳統(tǒng)的概念，不光是營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品，更是營(yíng)銷(xiāo)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，喚醒了消費(fèi)者對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知。
黑洪堂創(chuàng)始人石萍美個(gè)人覺(jué)得，飲品這個(gè)賽道百分之九十公眾號(hào)已經(jīng)都用上插畫(huà)風(fēng)格，同質(zhì)化也非常嚴(yán)重，國(guó)潮從去年就已經(jīng)崛起了，隨著消費(fèi)升級(jí)，國(guó)產(chǎn)品牌已經(jīng)在國(guó)際有一定的影響力和口碑，從服裝到飲品，品牌也在嘗試不同風(fēng)格，以突顯品牌設(shè)計(jì)多元調(diào)性。
在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)里有個(gè)叫適應(yīng)性偏差，通俗點(diǎn)說(shuō)就是喜新厭舊，新式茶飲的群體畫(huà)像都是在20-36歲年輕人，品牌畫(huà)風(fēng)更新快也是品牌為了關(guān)注度的焦慮表現(xiàn)。
任何設(shè)計(jì)風(fēng)格都有各自?xún)?yōu)勢(shì)，不能拋離現(xiàn)狀談優(yōu)勢(shì)，但目前國(guó)潮確實(shí)會(huì)使消費(fèi)者耳目一新的感覺(jué)。
潮流時(shí)代下國(guó)潮風(fēng)抓住了年輕人怎樣的心理對(duì)于國(guó)潮風(fēng)是否能成為潮流趨勢(shì)，瀾記品牌創(chuàng)始人劉情認(rèn)為，中國(guó)風(fēng)已成為國(guó)際時(shí)尚，因?yàn)楝F(xiàn)代的年輕人，特別是95后00后這批新生消費(fèi)主力，對(duì)于潮流認(rèn)知不再歐化，真正具有本國(guó)文化傳承和情感的設(shè)計(jì)更能引起他們的共鳴。
與其說(shuō)潮流風(fēng)格是一種時(shí)尚，不如說(shuō)文化根本才是引起風(fēng)潮的根源，中國(guó)風(fēng)和中華文化本身具有可以不斷挖掘的深刻內(nèi)涵。
而且現(xiàn)在的年輕人基本都有一定的學(xué)歷和文化素養(yǎng)，基本都熱衷于美學(xué)，也見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)有更多的訴求。
而國(guó)潮則以本土設(shè)計(jì)師的個(gè)人風(fēng)格為基礎(chǔ)，幫助表達(dá)消費(fèi)者的個(gè)性。不僅如此，國(guó)潮的設(shè)計(jì)還結(jié)合中華文化這一大寶庫(kù)，傳統(tǒng)元素作為其主要設(shè)計(jì)語(yǔ)言之一，深受有品位的年輕消費(fèi)者歡迎。
莫沫南路創(chuàng)始人范承宇表示，目前官方媒體上不斷強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，同樣也是中華文化不斷回潮的復(fù)興時(shí)刻。在這個(gè)階段為產(chǎn)品賦予國(guó)潮的生命靈魂，更能給消費(fèi)者帶來(lái)感召力和歸屬感，增加消費(fèi)者的親和力，降低消費(fèi)者對(duì)新鮮事物的接受門(mén)檻。
潮流趨勢(shì)根據(jù)市場(chǎng)需求所定義，在產(chǎn)業(yè)把品牌及產(chǎn)品設(shè)計(jì)與潮流結(jié)合是市場(chǎng)趨勢(shì)，而隨著國(guó)潮風(fēng)的興起，任何產(chǎn)業(yè)都有可能成為時(shí)尚的根本，而這種時(shí)尚在當(dāng)下是基于中華民族文化表達(dá)用一種新的方式所。
隨著95后00后漸漸成為新一代的消費(fèi)主力軍，在傳統(tǒng)文化的回歸以及公眾愈發(fā)對(duì)于自身民族文化的強(qiáng)烈自豪感推動(dòng)下，“國(guó)潮風(fēng)”的流行趨勢(shì)也在慢慢崛起。
—————END—————中國(guó)飲品快報(bào)編輯|小W 版式|小N
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