

“客官,牦牛奶茶里要加高原土豆嗎?”
阿刁,張韶涵在《我是歌手》中唱火的一首歌。而這個(gè)名字,也正在茶飲界中顯山露水,以其命名的西藏茶飲品牌“阿刁”,因一款“土豆鮮奶茶”被不少業(yè)內(nèi)人士點(diǎn)名要前去打卡。

早在去年,“阿刁”奶茶店的圖片就在業(yè)內(nèi)小范圍流傳,但并未有太多人深究。當(dāng)阿刁的“牦牛土豆奶茶”出現(xiàn),不少業(yè)內(nèi)人士大呼,耳目一新、眼前一亮。

新派藏式茶飲的定位,也讓這個(gè)遠(yuǎn)在雪域高原的茶飲品牌,定位鮮明、個(gè)性十足。
據(jù)品嘗過(guò)“艾瑪崗?fù)炼辊r奶茶”的消費(fèi)者介紹,可以把這款奶茶理解為“芋泥奶茶”,土豆做成泥,加入牦牛奶底的奶茶,起到充實(shí)口感的作用。
像誰(shuí)不重要,重要的是有人拿土豆做了奶茶,同時(shí)是一個(gè)個(gè)性鮮明的藏族奶茶店。獨(dú)特的產(chǎn)品、風(fēng)格,注定了這款奶茶引人注目。

在阿刁,土豆鮮奶茶僅能算是特色產(chǎn)品。其主推與招牌產(chǎn)品是甜茶。
在西藏,有兩款著名的特色茶飲。一款是酥油茶,一款則是甜茶。相比酥油茶,甜茶在口感上更便于普通消費(fèi)者所接受。
西藏傳統(tǒng)的甜茶屬于“大桶制法”,先用茶包煮出茶湯,然后將奶粉倒入特制的木桶,以茶湯溶解,然后倒回大桶內(nèi),加糖即可。
而在阿刁在甜茶的制作方法上進(jìn)行了改良,不僅茶底使用牦牛奶,同時(shí)也學(xué)習(xí)其它茶飲的做法,在奶茶中加入奶油頂,以及餅干碎等小料。
輔以格桑梅朵、拉姆拉措等藏式特色的產(chǎn)品名、圖案,以及竹罐包裝,讓一杯在西藏早已司空見(jiàn)慣的奶茶脫胎換骨,變?yōu)榱?strong>“新派藏氏茶飲”的代表。

阿刁的引人注目,為茶飲品牌發(fā)展探索了一條新思路——區(qū)域文化。

早在2015年前,茶顏悅色的slogan是“新中式鮮茶”,這也被眾多業(yè)內(nèi)人士指出是“新中式茶飲”說(shuō)法的最早出處。

而在新茶飲時(shí)代來(lái)臨前夕,除了臺(tái)灣奶茶、港式奶茶外,國(guó)內(nèi)的飲品則被大量的歐美咖啡、韓國(guó)咖啡、日式茶飲、泰式奶茶所占據(jù)。
一位奶茶店老板介紹,以前取名字都總想著要帶點(diǎn)英文,或者日文、韓文,比如“斯”、“の”、“歐巴”,感覺(jué)有了這些字在品牌名里,價(jià)格都可以賣高一點(diǎn)。
2015年后,變了。
什么貢茶、皇茶、喜茶、慕茶、益禾堂、書亦、茶百道、茶顏悅色,這些極具中式風(fēng)格的品牌名,反倒讓人倍感親切。

這些變化的背后,可以看作是消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)舶來(lái)品的見(jiàn)慣不驚,也可以看作是文化上的自信。

在新茶飲發(fā)展的5年中,如酒釀、甜胚子、血糯米、青稞、芝麻、豆?jié){、仙草等,越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)食材被加入到茶飲之中,不少經(jīng)典的甜品、糖水被重新發(fā)掘。
而在品牌設(shè)計(jì)上,就如產(chǎn)品細(xì)分一樣,品牌們不再僅強(qiáng)調(diào)自己“新中式”的身份,更是將品牌與地方特色所關(guān)聯(lián)起來(lái)。簡(jiǎn)單舉兩個(gè)例子。


茶百道早期與現(xiàn)在的兩個(gè)品牌形象,早期的logo中包含著成都市的市花“芙蓉花”,而現(xiàn)在則改為四川的標(biāo)志性特色“熊貓”,而茶百道將其吉祥物取名“丁丁貓”。都極具四川文化特色。

在重慶,一家名為豆吉的茶飲品牌,則直接將極具當(dāng)?shù)靥厣摹氨鶞珗A”做成奶茶,并冠以山城之名,形成地方特色。
這些品牌,就如臺(tái)式奶茶、港式奶茶一樣,均帶著濃濃的地方特色。讓你在看到他們時(shí),會(huì)聯(lián)想到一個(gè)城市或者一段畫面,然后加深對(duì)這個(gè)品牌的印象。
新中式茶飲的概念已經(jīng)泛濫,讓品牌與自己所在的區(qū)域產(chǎn)生聯(lián)系,變成地方“名片”。茶顏悅色、阿刁已經(jīng)給我們了一個(gè)示范。



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